खुशी का पैमाना

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लेखिका: अश्विनी मोकाशी, Ph.D. ©

हर साल 20 मार्च को अंतर्राष्ट्रीय खुशी दिवस मनाया जाता है। कोरोनवायरस, कर्फ्यू और सामाजिक दूरी, घर से काम करना, वर्तमान स्थिति में खुश रहना बहुत ही असंगत और असंभव लगता है। लेकिन शायद आप इस समस्या को कुछ हद तक हल कर सकते हैं। यदि आप भगवद्गीता और स्टॉइकवाद में वर्णित खुशी की अवधारणा को जानते हैं, तो आप अपने आप को तदनुसार संतुलित और खुश रखने के तरीके की संतुष्टि पाएंगे। इस समस्या का समाधान और उत्तर यह है कि हम खुशी को कैसे मापते हैं और इसके लिए हम क्या उपाय करते हैं।

खुशी को कैसे मापें

हम अक्सर इस शब्द का उपयोग करते हैं कि हम आज कैसा महसूस करते हैं, चाहे हम आज खुश हों या दुखी। यदि हम भगवद गीता में बताई गई शर्तों या स्टॉइक दार्शनिकों द्वारा निर्धारित शर्तों पर विचार करते हैं और उनके द्वारा निर्धारित खुशी के मानदंडों पर विचार करते हैं, तो हम पैमाने को निम्नानुसार देखेंगे। इस माप में, 1 सबसे कम खुश है और 5 सबसे अधिक खुश है:

१. बेहद दुखी

२. कुछ हद तक दुखी

३. संतुलित

४. कुछ हद तक खुश

५. बहुत खुश

‘बेहद दुखी’ होने का पहला चरण भुगतना है। उदाहरण के लिए, किसी प्रियजन को खोने या दिवालिया होने, इतने बड़े नुकसान से निपटने के भावनात्मक बोझ को सहन करने में सक्षम नहीं होना, और परिणामस्वरूप कार्य करने और निष्क्रिय होने में सक्षम नहीं होना।

कुछ हद तक दुखी ’होने का दूसरा चरण किसी तर्क या किसी गलती के कारण किसी से चिढ़, नाराज, दुखी होने की स्थिति है। ऐसे उदाहरण हो सकते हैं जहां आपका फोन या कोई सॉफ्टवेयर खराब हो गया है, या आपको काम के दौरान खराब प्रतिक्रिया मिल रही है, या कोई आपकी लगातार आलोचना कर रहा है।

’संतुलित’ होने का तीसरा चरण अपने दैनिक कार्यों पर ध्यान केंद्रित करने और बिना किसी बाधा के अपने कर्तव्यों को पूरा करने में सक्षम होना है।

कुछ हद तक खुश ’होने का चौथा चरण किसी घटना के बारे में उत्सुक होने की स्थिति है, किसी को देखने के लिए उत्सुकता से, अच्छी खबर की उम्मीद है, और एक अच्छे मूड में है।

‘बेहद खुश’ होने का पांचवा चरण शायद ही कभी अनुभव किया जाता है। उदाहरण के लिए, आपके बच्चे का जन्म, पहली नौकरी जो आपको मिलती है, प्यार में पड़ना और प्यार का जवाब मिलना, जब आप बेरोजगार होते हैं तो बड़ी लॉटरी हासिल करना। जीवन में किसी समय आनंद की ऐसी स्थिति का अनुभव होता है।

अपनी खुशी को परिभाषित करें

जब हम कहते हैं कि हम आज इतने खुश नहीं हैं, तो हम मूल रूप से खुद से कह रहे हैं कि मेरे पास खुश रहने की एक परिभाषा है, और यह परिभाषा मेरी वर्तमान स्थिति या मेरी वर्तमान मनःस्थिति से मेल नहीं खाती है। इसलिए, मैं खुश नहीं हूं। यह निष्कर्ष किसी को भी दुखी करता है। तो, खुश रहने की आपकी परिभाषा क्या है,  हम सोचते हैं कि हमें उपरोक्त अनुक्रम में कहां होना चाहिए – वह है, तीसरा, चौथा या पांचवा स्थान। कई कारण हो सकते हैं कि आपकी मन की वर्तमान स्थिति और आपकी खुशी की परिभाषा मेल नहीं खाती है। आपको अच्छी खबर की उम्मीद हो सकती है, लेकिन यह जल्द नहीं आ रही है। आप इस बुरी स्थिति से जल्द ही दूर जाने की उम्मीद कर सकते हैं, लेकिन यह नहीं है। हो सकता है कि आपको चिढ़ हो रही हो और वह जलन अपने आप दूर न हो। यदि आप इसे तार्किक रूप से देखते हैं, तो आप पाएंगे कि इसका उत्तर आपकी मानसिक स्थिति और आपकी वर्तमान स्थिति को एक-दूसरे से संबंधित करना है या आपकी खुशी की परिभाषा को बदलना है। उदाहरण के लिए, हम इस बात की परिभाषा बदल सकते हैं कि हमें किस स्तर की खुशी चाहिए, या हम सोच सकते हैं कि हमारी वर्तमान मनःस्थिति ठीक है। गीता में वर्णित आनंद की स्थिति को मन की स्थिर स्थिति के रूप में जाना जाता है। ऐसी स्थिति में, खुशी और लाभ और हानि दोनों समान हैं। ऐसे व्यक्ति ने दुःख को पचाने या खुशी को आगे बढ़ाने के लिए महत्वपूर्ण पाया है। खुशी और अनुभव की उनकी स्थिति, कभी-कभी परिवर्तनों को छोड़कर, हमेशा के लिए रहती है।

अब गीता और स्टॉइक दार्शनिक की एक ही परिभाषा है। एक खुश व्यक्ति अपने माप के अनुसार # ३ स्थिति में एक संतुलित स्थिति में है। यदि आप समय-समय पर # १ या # ५ पर हैं, तो आप स्थिर नहीं हैं। ऐसा करना अलग हो सकता है, उदाहरण के लिए हम किसी नुकसान या हानि से दुखी होते हैं या हम कुछ लॉटरी जीतने के बारे में खुशी के चरम पर होते हैं। ये घटनाएँ शायद ही कभी हमारे जीवन में घटित होती हैं। कभी-कभी वे बहुत कम समय में हो सकते हैं, लेकिन यदि कोई जीवन के सौ साल गिनता है और किसी के जीवन में बहुत नुकसान या महान लाभ देखता है, तो एक सांख्यिकीय दृष्टिकोण से ऐसी महान घटनाएं हर दिन, हर महीने या हर साल नहीं होती हैं। उदाहरण के लिए, यदि हम अपने जीवन में केवल दो बार अपने माता-पिता को खो देते हैं या यदि हम यह मान लेते हैं कि किसी के दो बच्चे हैं, तो बच्चे होने की खुशी केवल दो बार होती है। इसलिए यदि बड़ा आनंद या बड़ा दुख है, तो यह सौ साल में केवल दो बार होगा। इसके अलावा, मृत्यु अपरिहार्य है, इस न्याय से सहन करने की शक्ति देता है। इसी तरह लक्ष्मी चंचल है, इसलिए यह अवश्यंभावी है कि पैसा आएगा या जाएगा, इसलिए हम हैरान नहीं हैं।

वर्तमान में सामाजिक दूरी रखकर, घर से काम करके, अगर हम अपने दैनिक जीवन को जारी रखने के लिए साहस बढ़ा सकते हैं, और बुरी खबरों को अपरिहार्य समझकर सुरक्षित रहने के लिए आभारी हैं, तो यह संतुलन और खुशी का संकेत है। यह विचार आपको अपने जीवन में संतुष्ट रहने और स्थिति पर काबू पाने में मदद करेगा।

सावधान रहें और संतुलित रहें!

Published by ashwinimokashi

Ashwini Mokashi's book 'Sapiens and Sthitaprajna' is on Comparative Philosophy on the concept of the wise person in Stoic Seneca and the Gita. The book talks about how wisdom leads to happiness. This book is now also recognized by the American Philosophical Practitioners Association from New York. Her next book, a work in progress, is an account of a meditational community in India. Her broad interest is in synthesizing wisdom from various ancient traditions in the context of modern challenges.

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