Kabir on Philosophical Counseling
by Ashwini Mokashi
Sant Kabir’s poetry (15th C) speaks the language of love and shows how love can resolve emotional and relational complications. This book brings Kabir to life as a guide to modern philosophical practice. As a doyen of the Bhakti movement, Kabir’s writings remain deeply relevant and have the power to bring about ethical transformation and relational enrichment in our lives. Understanding innate divine love gives us the confidence to work on our relationships and manifest positive outcomes. Through poems and case studies, the book demonstrates how Bhakti tenets are applicable, if we can uncover their rigorous methodology. It illustrates the moral psychology of Bhakti without reducing it to mere technique.
Sapiens and Sthitaprajna
by Ashwini Mokashi
सेपियन्स और स्थितप्रज्ञ
by Ashwini Mokashi
Sapiens and Sthitaprajna studies the concept of a wise person in the Stoic Seneca and in the Bhagavadgita. Although the Gita and Seneca’s writings were composed at least two centuries apart and a continent apart, they have much in common in recommending a well-lived life. This book describes how in both a wise person is endowed with both virtue and wisdom, is moral, makes right judgements and takes responsibility for actions. A wise and virtuous person always enjoys happiness, as happiness consists in knowing that one has done the right thing at the right time.
Both Seneca and the Gita demand intellectual rigour and wisdom for leading a virtuous and effective life. They provide guidelines for how to become and be wise. Both systems demand a sage to be emotionally sound and devoid of passions. This leads to mental peace and balance, and ultimately tranquillity and happiness. While surveying these similarities, this study also finds differences in their ways of application of these ideas. The metaphysics of the Gita obliges the sage to practise meditation, while the Stoics require a sage to be a rational person committed to analysing and intellectualizing any situation.
This comparative study will be of interest to students of both Ancient Western and Ancient Indian Philosophy. Practitioners of Stoicism and followers of the Gita should find the presence of closely-related ideas in a very different tradition of interest while perhaps finding somewhat different prescriptions a spur to action.
सेपियन्स और स्थितप्रज्ञ स्टोइक सेनेका और भगवद्गीता में एक ज्ञानी व्यक्ति की अवधारणा का अध्ययन करती है। हालाँकि गीता और सेनेका की रचनाएँ कम से कम दो शताब्दियों के अंतर पर और एक महाद्वीप के अंतर पर लिखी गई थीं, फिर भी एक अच्छे जीवन की सिफ़ारिश करने में उनमें बहुत समानता है। यह पुस्तक बताती है कि कैसे एक ज्ञानी व्यक्ति सद्गुण और ज्ञान दोनों से संपन्न होता है, नैतिक होता है, सही निर्णय लेता है और कार्यों की जिम्मेदारी लेता है। एक ज्ञानी और गुणी व्यक्ति हमेशा सुख का आनंद लेता है, क्योंकि सुख यह जानने में होता है कि उसने सही समय पर सही काम किया है। सेनेका और गीता दोनों ही एक सदाचारी और प्रभावी जीवन जीने के लिए बौद्धिक कठोरता और ज्ञान की मांग करते हैं। वे कैसे ज्ञानी बनें, इसके लिए दिशानिर्देश प्रदान करते हैं। दोनों प्रणालियाँ एक ऋषि से भावनात्मक रूप से स्वस्थ और राग रहित होने की मांग करती हैं। इससे मानसिक शांति और संतुलन और अंततः शांति और सुख मिलते हैं। इन समानताओं का सर्वेक्षण करते समय, यह अध्ययन इन विचारों को लागू करने के तरीकों में भी अंतर पाता है। गीता की तत्वमीमांसा ऋषि को ध्यान का अभ्यास करने के लिए बाध्य करती है, जबकि स्टोइक्स के अनुसार ऋषि को एक तर्कसंगत व्यक्ति होना चाहिए जो किसी भी स्थिति का विश्लेषण और बौद्धिककरण करने के लिए प्रतिबद्ध हो। यह तुलनात्मक अध्ययन प्राचीन पश्चिमी और प्राचीन भारतीय दर्शन दोनों के छात्रों के लिए रुचिकर होगा। स्टोइकवाद के अभ्यासकर्ताओं और गीता के अनुयायियों को रुचि की एक बहुत ही अलग परंपरा में निकट-संबंधित विचारों की उपस्थिति का पता लगाना चाहिए, जबकि शायद कुछ अलग-अलग नुस्खों को कार्रवाई के लिए प्रेरित करना चाहिए।